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    百年之后的吉地了。

    结果在北京，他们遇上了来朝贡、结果消息滞后，正上赶着要为他们分说地震原理的外国使臣。

    见到了天子派人送来京师的帖木儿帝国的使者的祁元询：？？？

    欧洲人出科学家，这一点他是知道的，这个时期到中国来的，除了使者就是传教士，这一点他也是知道的，但是来自帖木儿帝国这个一听就是东胡系国家的欧洲传教士，这个搭配是不是太清奇了一点？

    而且，帖木儿帝国……前些年扣押大周使臣的，就是这个国家吧？

    不是说好了要和大周一决高下的嘛？

    这是太阳打西边出来了？怎么就主动示好了呢？

    第73章 第七十三章 青梅

    帖木儿帝国属于东胡贵族建立的国家, 其原身是东胡初代大汗所封的“兀鲁思”之一。

    这些东胡“兀鲁思”国家，是当年东胡鼎盛时期，其初代大汗对兄弟与子嗣进行的分封, 相当于是东胡人不同的封国。

    前朝原廷便是东胡诸部的宗家，然而由于原廷这一支的继承顺序并不能得到所有东胡汗国的认可, 是以东胡诸封国之间, 关系亦有亲疏，彼此之间甚至也有所攻伐。

    东胡这位建立帝国的初代大汗以及他那些得封兀鲁斯的兄弟子侄的后裔, 被称之为“黄金家族”，按照草原上的规矩，已是非黄金家族的血脉不可得到认可了。

    帖木儿虽是东胡贵族, 然而并非黄金家族的血统, 是以他所建的帖木儿帝国，虽是在几个东胡汗国的基础上建立的, 但他对被篡夺了权位的原主——主要是他起家的西察合台兀鲁思的汗王一系, 之后被吞并的其他汗国, 并未受到特别的尊崇——竟还是以礼相待，倍加遵遇。

    甚至为了让自己一系在草原上的地位更有权威的保障，他与察合台后裔这一系的汗王，彼此约为婚姻，借此提高自家血脉的地位。

    就和同时期中原周边朝鲜、安南、日本等国的情形一样，在帖木儿帝国建立之前, 还是原本东胡的西察合台兀鲁思的时候, 掌权之人已经由汗王变成了权臣。

    作为权臣的帖木儿为人颇有野心, 率领兵马攻城略地, 只是当年大周在高皇帝的带领下横扫天下, 而后多年一直追亡逐北, 不仅对东胡的原廷王庭一脉势要斩草除根，还在追逐敌人于塞外的过程中，对东胡其他的汗国属地加以了威慑。

    在大周的兵锋之下，这些东胡汗国也只能俯首称臣，答应像他们当年尊奉中央兀鲁思——也就是建立在中原的原廷——那样，称臣纳贡。

    在祁元询的记忆里，宣武十七年之后，来大周朝贡的使团里，便有帖木儿国的人了。

    只是，权臣建国后，自信心爆棚，对大周并不长久怀有敬畏之心的国家也是很多的。

    前头那个被杀鸡儆猴的安南国，就是其中一例。

    朝鲜、日本等国，邻近大周，是以不得不曲意逢迎。

    帖木儿国的原身西察合台汗国，在原本的东胡兀鲁思诸国里，本身就离中央兀鲁思（也就是中原边上的东胡起源之处，而后原廷建立，整个中央兀鲁思便指代了中原之地）较远，之后吞并的东胡诸国与色目人的国家，离大周其实也不算近，是以帖木儿所遣使者，态度的变化是能够很轻松地感觉出来的。

    今上乾圣帝之前，曾经派遣使者出使过其他国家，非常不幸的，派去帖木儿国的使臣，从此便没有回来。

    之后帖木儿国也再未遣使来贡过。

    也就是今上在继位后脾气好了许多，原本的规划里，离得较远的国家，也没想着第一拨就去惩治，才让帖木儿国逍遥到了现在。

    离得近的像安南和东胡别失八里王部，哪个不是说打就打，半点都不带掺水的？

    可是这并不代表天子对帖木儿国等有不逊之行的国家有所放松，因为他们离得远就要放他们一马了。

    世上没有这么便宜的事。

    以马康平为代表的中官，屡受天子的任命，出使别国。

    马康平下西洋，主要面对的是西南诸国，而还有中官，要面对的便是西域诸国，其中便包括这些东胡汗国与一些色目人的国家。

    或许对帖木儿国来说，原廷没了，竟然还要向大周称臣，实在是莫大耻辱，然而对于威压天下，兵锋所指，连当年横扫天下的东胡都不能与之匹敌的大周来说，原本的臣属国竟然怀有悖逆之心，同样让人如鲠在喉。

    帖木儿国葫芦里到底卖的什么药，祁元询也没想着第一时间就知道，按照招待使臣的惯例，该怎么处理，就怎么处理呗。

    虽然不排除帖木儿是因为去岁周师大捷，别失八里王部被端，中央兀鲁思之地的东胡诸部再次受到了重创，因此受到了震慑，主动遣使来贡，但是，任何事情，都不能想得太美满，祁元询已经做好了他们会闹幺蛾子的准备。

    只是没想到，除了上回宣传地震乃是天理，并不受君主的德行所影响的那几个传教士，这批使团竟还颇为安分。

    倒是那几个跟着使团一起来的传教士，倒是很有意思。

    前朝原廷初期崇道，而后崇佛，到了原朝季世，各地佛寺大为兴盛，这样的状况也影响到了本朝。

    高皇帝发家之前也曾托庇于寺庙，这也就先不说了，高皇后去世后，诸王赴京奔丧，回藩国的时候，几乎人手一个天子发给他们的和尚。

    本朝虽然看重佛门，但是对道门也颇为推崇。

    也就是说，从信仰方面来说，本朝还是很多元的。

    这些外国传教士嘛，在宣传教义这方面，其执拗程度，就不好说了。

    让祁元询感到意外的，并不是这些人的身份——原廷还在的时候，这些“色目”人便有不少能获得高官厚禄的，传教士和汗国搭配在一起，也不算太出格。

    但是，帖木儿国的信仰，祁元询记得和这些传教士要宣扬的信仰，也是不同的。

    虽说他们有异端比异教徒更可恨的想法，但是，欧洲传教士与帖木儿使团这样的搭配，还是让祁元询感觉很清奇。

    来过大周京师的人，没有一个，不会为这个时代最繁华、最壮美的城市而倾倒。

    祁元询着锦衣卫派人盯住了帖木儿使团与传教士一行，便暂且将之放在一边了。

    他是身负监国之任的皇太子，每天要忙的事情多了去了，哪有空时时刻刻盯着这些人？

    稍微分点精力给他们，已经算是他对这些人的重视了。

    天子高兴地带着皇后去旅游，朝中的事情便全部送到了文华殿来让他处理。

    祁元询觉得自己现在已经是个只会处理政务的工具人了。

    作为高皇帝亲自教养过的继承人，他当然也有着勤奋这个