分卷阅读7

    的掌门岳不群，充其量只能算是江湖上一流好手，离顶尖高手还有距离，简而言之就是还没有让所有人都俯首的实力——五派各派高手出来比斗。

    实际上，要不是华山派上头还有风清扬这几个老一辈的在，其他门派就不会这么好说话，还能让华山掌门在此期间暂代盟主之职。

    可是他们给华山派的面子也就到此为止了，华山派的老一辈存世不多，能在面上维持华山声名不坠已经是极限了，更多的，还得看小辈。

    说来也是好笑，华山派内部剑气之争闹得沸反盈天，但是他们与另外四岳门派结盟的时候，却并称的是剑派，出外行走，出手所用多为剑招，江湖名号也多有个剑字。

    在唐无易第一世的记忆里，倒也有“华山论剑”之类的名词出现，大概是因为当初那位武侠大家遗留的影响太深，说起什么比武、论剑，华山是一定会被提及的。

    可是现在华山是有门派的，因此五岳剑派遴选盟主，比试倒不一定在华山举行。

    嵩山派在左冷禅时代锋芒毕露，而这时候，气势也小不到哪里去。

    重选盟主是嵩山派倡议的，帖子也是他们先发给华山的——其他门派与嵩山约莫是通过了气，跟在嵩山重选盟主的帖子后头附了话，只是正经盟主没出来，他们也是各自为政，这一回不过是利益交关，想到一块儿去了罢了——然而地址选定，还得互相之间再通个气，华山派目前还是五岳剑首，因而最后还是要华山首肯。

    最后还是定了地方，却不是华山，而是嵩山。

    五岳剑派，一向是谁是剑首，谁来主导的，这一回华山亲定了嵩山派的地方，难免让人想入非非。

    门派里头原本是不同意这个选址的，还是唐无易力排众议，劝他们定的。

    然而他心里是决计不会让嵩山派踩在华山头顶上的，这一回的选址，自然也是有考量的。

    第5章 少林

    成化十七年，在江湖上热闹了一整年的五岳剑派重选剑首、盟主之事，终于落下了帷幕。

    华山到底瘦死的骆驼比马大，对战其余四派丝毫不落下风，且风清扬等长老宝剑未老，真要舍了面皮，谁也不能在华山手上讨得好来。

    嵩山虽已迎头赶上了，但要华山“屈就”，尊奉他们做盟主，却还是不成的。

    只是如今华山元气大伤，还要打肿脸充胖子，唐无易是第一个不同意，门派中的有识之士也不会再让自家门派成为众矢之的的。

    因而最后商定出来的结果，是极重大的事件，由五派掌门共同商议解决，而虽也很重要却不须各派大张旗鼓的事务——这些事务乃是之前五岳盟主所要做的主要事务——便由华山、嵩山商议着解决。

    简而言之便是将五岳盟主的权力分成了两份，华山与嵩山同掌，至于另外三个剑派，尚不在华山和嵩山的眼里，自然也不做考虑。

    五岳剑派的事情，唐无易之前就不是很担心，他所在意的，乃是其他方面。

    约莫前年年底的时候，发生了剑气争斗的事情，华山元气大伤，他在那里分析了一大通，为这不寻常的华山之乱找了个由头。

    因为剧透的缘故，他对这一系列的事情的由来是很清楚的，与门派中的人阴谋论了一大通，寻了两个武林魁首作为假想敌。

    不过他倒不是无的放矢，暗地里寻摸了一段时间，要找出证据来。

    嵩山派与少林寺同在嵩山，常言道“卧榻之侧岂容他人安睡”，少林乃是武林千年的正道龙头，可嵩山派就这么硬生生的在少林边上发展起来了。

    再说华山的剑气之争，从前先辈传下来的时候，是没有这一出的，纯粹是后人搞出来的名头。

    究其原因，是当年岳肃、蔡子峰这二位华山祖师，对于这门武功的争议。

    岳肃、蔡子峰这师兄弟二人当年好得比亲兄弟还亲，他二人一道往莆田少林寺做客的时候，偷看了不知怎么流传到少林寺红叶禅师手上的。

    因为时间紧迫，师兄弟二人各记半部，待到回宗之后，才合并商讨。

    问题在于，葵花宝典的上半部与下半部所重不同，师兄弟讨论起来，风马牛不相及，武道理念出现了大分歧，最后竟然决裂，门下弟子也分为两支，剑宗和气宗的矛头就是这么出现的。

    在华山剑气分宗之前，宗门的力都往一处使，那时只有华山派，什么五岳剑派的大旗，华山都不稀得扯！

    在当时，其他四岳，在华山面前，是不够看的，根本就与寻常的江湖小派没什么两样。

    华山之衰，一是剑气分宗，二是后来日月神教为了华山这二位祖师抄录的残卷大举进攻，华山派仅凭一派之力就耗死了日月神教数位长老，可惜自身也元气大伤，愈发衰落。

    就是这样的华山，还能夺得五岳剑首之位，是当之无愧的盟主。

    若说华山不让少林武当猜忌，那是万万不可能的。

    一旦起了疑心，要从往事中找出些存疑的地方，那就太简单了。

    剑气撕破脸皮在玉女峰大战的时候，风清扬被调离宗门暂且先不提，只说古早的往事。

    当年的岳肃、蔡子峰，怎么就能恰好地看到了这一本如此精巧的武功秘籍，还能各自记录下来呢？

    莆田少林，乃是嵩山少林的分支，不过二者共用少林这名称，互相之间的关系亲密，自不必说。

    少林成为正道魁首，无论是嵩山少林还是莆田少林，都很沾光。

    那少林若是有谋划，一向风头不比嵩山少林的莆田少林，其实也是不能置身事外的。

    少林与嵩山派近在咫尺，五岳齐聚这种有可能危及人家山门的大事，他们当然是要抽空去拜会，把事情说清楚的。

    在人家的地盘上当然要给面子，而一回到华山，唐无易就把少林黑了个底朝天。

    结合他所知晓的各种线索、找到的各种证据，他完美地为华山之乱找了个幕后黑手，那就是少林。

    少林与武当并称是武林魁首，但是武当兴起的时间到底比少林短上不少，六十年前，就在日月神教进攻华山的数年之后，武当山门被破，祖师张三丰手书的与青年时代的佩剑真武剑被夺。

    要说武当连这种奇耻大辱都不想着向日月神教报复，反倒向正道同门动手，那实在是辱没了他们的名头。

    反倒是少林，武当这前车之鉴尚且不远，若是再让华山坐大，将正道魁首的名头再分薄一分，他们的利益，还不知道要损失多少呢！

    少林势大，传承久远，这不假，可是华山派的人，对少林高僧也不见得有多尊敬。

    华山传自太古子郝大通，当年赫赫有名的全真