柚子小说 - 言情小说 - 快穿之我真的不想努力了在线阅读 - 分卷阅读218

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    不会对对方讲述,不过,其他的大家并不会如何隐瞒,反而会互相交流作为参考。尤其是魏晋时候,流行清谈,佛门因为五胡之故,在中原愈发昌盛,一度压得道门喘不过气来,那时候,为了对抗佛门,道门的交流更加频繁,你瞧着那些天师传下来的各种道书,一个个写得玄之又玄,只看得云里雾里,像是黄裳哪怕是个半路出家的状元,也染上了这个毛病,里的经文也用上了道门的各种隐语,搞得梅超风陈玄风两口子练得走火入魔,生生将一门玄门正宗的武功练成了邪功。可以说,当年若是落在寻常人手里,只怕也是差不多的下场,唯有那等对道家经义有所了解的人,才能读懂其中的含义。可想而知,道门之间,其实互相对对方的加密手段都有所了解。无非就是多少而已。

    符箓三宗当年无可奈何的时候,不是没研究过丹鼎派的道法,只是,最终也没研究出什么名堂,也只得作罢。

    丹鼎宗呢,也是差不多,他们也研究过符箓三宗的符箓,可是,若是没有被点破关窍,他们也难以入门,何况,对他们来说,研究别家的道法也就是为了触类旁通,真的改换根基,那就是欺师灭祖了。

    丹鼎宗亲自上门求教,甚至连同当年丹鼎宗几位老祖的手书也愿意拿出来给大家参详,最终符箓三宗这边商议了一番,只得表示,他们其实对于自家道法目前也是知其然而不知其所以然,主要还是有高人指点。

    这话一说,丹鼎宗一方面觉得果然,另一方面,又觉得荒谬。

    第148章

    佛门有转世灵童之说, 道门也是相信宿慧的。如那位吕祖,大家都相信他就是有宿慧的人,前世也是天界大能, 因此才能年纪轻轻就变成人们口中纯阳仙人。丹鼎宗的南宗六祖也是差不多, 他们同样没几年就修炼到了其他人难以企及的境界, 但是, 听到符箓三宗的人说顾衡短短数年, 就将符箓三宗的根本典籍融会贯通,凝结了符箓种子, 对于符箓的认知也极为深刻, 他们差点都要以为顾衡是符箓三宗的那位先祖转世了。

    丹鼎宗对此自然是难以置信,不过符箓三宗信誓旦旦, 丹鼎宗顿时也有些心动,当下便下了决心,要去拜访一下。

    顾衡对于丹鼎宗的道法自然也是很感兴趣的,外丹之法也就算了, 受过科学神教洗礼的顾衡真不觉得什么朱砂水银硫磺之类的东西能练出什么丹药来,也亏得这个世界对于许多东西压制很大,□□什么的威力都比较小, 就算是炸炉了,这些道士又有一些武功在身, 危机感都很强, 所以很容易就能避开, 不会出什么问题。顾衡很怀疑外丹之法在传承过程中出了错, 被一代代道士给解读错了,就像是西方那些炼金术士一样,为了保密, 将配方层层加密,以暗语指代,结果后人没掌握解密的方法,就将配方理解错了,以为是用各种重金属和矿物炼丹,比起炼丹来,顾衡更相信这是古代方士的炼金术,可以用来炼制各种合金或者是假金的。

    倒是内丹之法,按照顾衡从外面流传的一部分道书里头的理解,顾衡就意识到,这是一种以自身为鼎炉,将精气神凝聚起来的法门,不过具体是怎么回事,顾衡也不清楚,如今等到丹鼎宗的人自动送上门,顾衡觉得自己可以解惑了。

    不懂道门诸多术语的人,若是跟道门的人一块论道,就会很吃力,他们连论道都喜欢搞得玄之又玄,也难怪当年跟佛门争锋一度落于下风。看看佛门是怎么争取信众的,寺庙里头开俗讲,佛经里面讲述的也都是一些比较易懂的佛祖菩萨的事迹,一听就能明白,总之,甭管原始佛教的教义如何,到了中原之后,被中原一代代高僧翻译包装之后,字字句句都是佛祖的慈悲,都是在导人向善,因此,尽管历代王朝多次灭佛,却依然扑灭不了佛教的生命力。毕竟,佛教的教义是真没多少问题,也真的很能吸引底层百姓的信仰。

    而道门呢,情况就不一样了,佛门里头,很多高僧都是草根出身,他们甚至未必有多少文化,因此,佛经什么的,拗口的也可以有,但是,更多的还是那种比较简单易懂的,让这些僧人可以循序渐进。而道门,从成立以来,就是精英化的作风。老子是周王室的图书管理员,道门的另一个代表是轩辕黄帝,乃是华夏文明的源头之一,以至于如今的王室,别管怎么改朝换代,追溯之下,都是轩辕黄帝的血脉。轩辕黄帝当年何等文治武功,自然是那个时代的精英,即便是如今,黄帝内经也被学医之人奉为圭臬。

    道门在传承的过程之中,有名有姓的几乎都不是底层出身,南华真人庄子也是贵族,要不然也不至于能被举荐做官,无非就是他不乐意而已。汉室初期以黄老治国,可以说,汉朝开国前面几十年,黄老一派都是处在权势这个金字塔的顶端。等到董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,黄老之学不再是显学,而是向着宗教化发展,但是依旧是许多家族乃至阀阅的传承。像是东汉末年,太平道大贤良师也是得了南华真人的传承,他自身也不是真的寒门出身,五斗米教,天师道什么的也是从那个时候传承了下来,等到魏晋南北朝的时候,道教在佛教的刺激下正式成立,道教的代表人物,无一不是当时的精英,出身也绝对不低。道教那个时候,主要的传承方式还是家族传承,加上魏晋时候清谈的作风,大家都喜欢玄而又玄的东西,道教的经义也是在那个时候基本形成,最终,各家传承的经义说得好听点是玄奥,说得难听点就是纯粹难为人。一条经义,放在这一派是这个解释,放到另一个人嘴里,又是另外一个解释,都能说得通,至于评判标准吗,呵呵,还真没有。

    道门那时候跟佛门辩经,多半都是输家,偏偏最终还是没有吸取经验教训,依旧喜欢玩高屋建瓴,虽说一直保持着影响力,但是也就是那样了,不得不走上层路线,暗中鼓动灭佛,反正我说不过你,争信徒争不过你,那我就从物理层面上毁灭你!

    也亏得佛门也是狗改不了吃屎,总是广收门徒,兼并土地,还公然放高利贷什么的,可谓是生财有道,谁家喜欢看到一个占据了大量财富,还不需要服徭役纳税的宗教呢,一两个也就算了,偏偏佛门势力膨胀速度一向很快,一旦膨胀得超过了皇帝的底线,都不用道门如何挑拨,上面就会琢磨着灭佛了。

    不过如今嘛,佛门自个不争气,将自个的名声臭掉了,总要等到风头过了,才能出来,只是如今,情况又是不同了,丹鼎宗跟符箓宗还有妥协的余地,佛门可没有。佛门给的是虚幻的希望,符箓宗给的是真实的好处。中原百姓求神拜佛最是讲究实际