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    命脉，控制县中钱粮收入与支出是他们最起码的职责。

    虽然账本并不需要县尊亲手盘算，但作为长官，要想不被底下的人糊弄，替他们背黑锅，肯定是要检查一遍的。

    学会计算这些最起码不会被底下的人当成傻子自己还不知道。

    否则的话被坑的乌纱帽丢掉，犯了国法，以至于家破人亡那也是自己活该。

    更何况这种事情涉及到国计民生，若是因此叫百姓受难更是天大的罪过。身为百姓父母，他们必须要负责。

    大概大家都能明白这个道理，所以即便面有难色，也少有露出抗拒之色的。

    更何况他们一旦高中，授官时大多是去翰林院或者各部司，眼前这些来回巡查的监考官就是他们的前辈，万一你表现的不好，被人记住了，要是倒霉，这人又与与你共事于同一个衙门，给人留下不好的印象，那可就遭了！

    能走到这一步的少有情商不及格的，所以哪怕心里抗拒这样的题目，面上也不会表现出来。

    算学过后，诏、诰、表、内科原是学堂里讲过的，历来会试皆会考这个，再加上乡试的时候突然增添了有关这方面的内容，以至于许多人措手不及，失了许多分，学堂里就越发重视起来。

    更何况，身为臣子，如果连上表给皇帝的奏折都不会写那当真是徒惹笑话了。

    到时候不单是本人会受到嘲笑，连他出身的学堂也会被人认为是不尽责，国子监自然不会犯这种低级错误。

    而且翰林院很重要的一个职责，便是为皇帝起草诏书，虽说进了翰林院之后会有前辈教导，但是最起码的格式，大家自然是知道的，因此，面对这几道题目，大家，算是成竹在胸了。

    至于判书，就需要细细斟酌了。虽说一切都要按律依行，不过中国历来是个人情社会，讲究一个法外容情，情法交合，在判决的同时不但要依法而行，而且必须要考虑到人情，否则的话，太过严苛，会被归于酷吏当中，下场不会太好，而且容易引起民变。

    如果太过宽松，不能够对于犯罪分子产生震慑作用，以至于盗贼横行，治下混乱，又是无能的表现。

    其中的度量权衡，必须要小心为上。

    不过好在这场考试并未太过为难人，不会出现太过复杂的案件，大家应对起来倒也游刃有余。

    将后面几道题细细看过，心中已经有了计划，王玥便又将目光移到最开始的那道题目上。

    这场考试的策论可不简单，光看题目就叫人吓一大跳。

    “今有一县，治下贫瘠，百姓食不果腹，以致民不聊生，若汝为此县之长官，当如何施治，放使百姓安居乐业，试论之。”

    这就难了！

    事实上古代也是有真题训练的，历年的会试题目，有条件的都会拿来做一做，练练手。

    街面上也有官方出版的优秀试卷，优秀的答卷都会印发出来售卖，基本上有能力参加会试的都会人手一本。

    王玥自然也有。可是纵观本朝数十次的会试考题，从未有过这般题目，看来这次考试真的是打算把实用二词进行到底了！

    不过如果单单只给出一个简单的题目的话，的确很难，毕竟太过笼统，这就需要统而盖之，归纳共同点了，对于王玥这般现代教育出身的人来说难则难矣，却也不是无法可想，还是有下手的地方的。

    却对于这些未曾学过归纳法的古代人可就难了，幸亏会试的目的是为了国家择选优秀的官员，不是为了为难人，主考官自然不会把题目出的太难。

    在主题干后头还是给了一些数据的，有该地田地的比例，上等田占了多少，中等田、下等田又各自占了多少，水田有多少，旱地有多少，从这可以大致分析出这个县的地理位置，农业情况，以及土地出产，放才能确定对策。

    王玥将题目中给出的数据另记在纸上，然后细细分析，试图更加全面的了解情况。

    这时候就不得不感谢现代化的教育了，否则即便他能拜的良师，听从师父教诲，见到这种题目怕也是要蒙圈的。

    考场之前安安静静的，只有偶尔挪动身体时发出的声音和笔尖落在纸张上的沙沙声，所有考生都在全身心的投入到这场考试当中，为自己的未来拼搏。

    京城王玥者，少聪慧，年八岁，试童生，名列前茅，县令刘公盛赞之，择为县首，及至府试、院试，压群生，众人皆不及，以为小三元也。

    王公性沉稳，虽年幼，与人交往，人却少有以其年幼欺之。有过目不忘之能，凡书者，诵之便记于心中，旁人甚异。

    又通丹青之术，尝谓人曰，宁不做官，当为画师。其画融中西之异于其中，风格怪类，时人未曾见之，甚诧。当是时，宁康帝年幼，微服民间，遇王公绘壁画于京郊教堂，心纳罕，赏其画，为其画风迷之，求画，献于天玺帝六十寿诞，是为，此乃王公雏凤初鸣声，在场者观画者皆惊。

    因画中书逍遥子，时人称其为逍遥先生。王公声名鹊起，求画者络绎不绝，出千金而难求一画，尝有人为观一面，出价百金不得，主人爱之重之，唯恐损坏，不欲露于人前。时人重其画，皆类于此。

    当是时，小楼居士林清林安和，年逾半百，欲寻衣钵之徒而不可得，与友人哀叹：“吾之学将断绝乎？”

    时有青山居士高琦璃于国子监中授课，居士与林公共爱丹青，闻之甚为惋惜，居士不欲林公一身之学无人可承，遂起意于国子监诸生中代林公寻一徒，然国子监诸生皆为求功利之名，无人堪承林公之志，居士为之亦无可奈何。

    恰王公入学，居士为其师，偶窥王公之画，识其迹，大喜，谓林公曰：“汝之徒得矣。”

    林公不可，曰：“吾之徒当有不慕富贵之志，方可入吾之门也。”居士遂罢。

    后三年，居士与王公相处日久，见其志，知其不喜富贵荣华，慕清静之心，以为王公堪为徒，遂说与林公听，林公又不许，曰：“其子出身寒门，身负家族之望，当以兴家为己任，吾岂能以一己之私而误之？”居士无奈，又罢之。

    又三年，王公考乡试，得解元之名，逢陛下召见，众人方知王公同室之友乃太子也，居士闻之谓林公曰：“此子有靠，当不必行长袖善舞之事，且爱徒难寻，汝弃之不悔？”

    林公默然半日，方才首肯，居士大喜，引二公相见，方有拜师之事。自此后，王公有良师教导，画技突飞猛进，乃有画中仙之名也，后人阅览王公之画，为其画技惊叹，当不忘林公教导之功，居士引荐之劳也。

    作者有话要说：　　我表舅从河里捞了些鱼，送了几条给我家，有四条小鲫鱼，两条鲤鱼，都不大，刮鳞洗干净之后用盐腌了一