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    的，在那个时候，卫璪甚至允许拓跋六修直接称呼他为哥：“你是我弟弟最好的朋友，我这个当哥哥的自然也是拿你当弟弟疼的，我太太就是你嫂子，千万别和我们客气。”

    回想往昔，再想想如今一脸“叫谁哥呢，我们很熟吗，认识吗”的卫璪……啧。

    “如果我知道他那时候就对我弟弟胡思乱想，我根本不会用他的古堡！”

    是的，卫璪也是在后来才知道，那古堡是拓跋六修继承的遗产之一，作为藩国代王的嫡长子，他继承的财富十分惊人。

    但当时的卫璪，并不知道拓跋六修对他弟弟的心思，也不知道那古堡是因为拓跋六修，才对他破例，把“从不对外公开”变成“几乎从不对外公开”。他只以为拓跋六修家里有些关系，很luck的用金钱打动了古堡主人的心。钱货两清，卫璪在花钱方面一向慷慨大方，败家败的理直气壮。

    卫玠几次对卫璪欲言又止，他本来是有事要和卫璪商量的，但是见卫璪沉浸在即将新婚的梦幻泡泡里，就没忍心破坏。只郑重其事的对卫璪说：“哥，等婚礼筹备完了，我有件事想告诉你。”

    “不能现在说吗？”

    “不能。”说了估计你就没心情筹备婚礼了。

    卫璪虽然好奇的要死，却也还是尊重了弟弟的意愿。当然，最主要的还是因为他的大部分精力都被婚礼牵绊住了，没时间去深究。那一年里，他不管睁眼还是闭眼，看到的、想到的都是蕾丝缎带蝴蝶结，蛋糕气球手捧花。

    婚礼整整筹备了一年，紧接着就是卫璪的毕业典礼。

    这也不是个什么坦白的好时机，大学毕业典礼一生只有一次，卫玠想给他哥哥留点美好的回忆，而不是不想回首的往事。

    毕业典礼之后，就是超级紧张的婚礼前夕了。卫玠发现他哥被吓的一宿一宿的睡不着，不是担心自然灾害，就是害怕外星人攻打地球，反正是怎么不靠谱怎么来。甚至有次梦到他太太临时悔婚，和一只白色的剪纸人私奔了。

    这个梦槽多无口。卫玠害怕刺激到神经衰弱的兄长，他准备告诉卫璪的事情就再一次被压了下去。

    明日复明日，明日何其多。

    婚礼结束，卫璪马不停蹄的和太太开始了环球旅行的蜜月之旅，看着傻哥哥传回来的照片，他笑的是那么尖牙不见眼，卫玠就只能再一次打住了想要说什么的口。

    然后，就回到了如今。

    农历九月初九，重阳节。

    曹丕的中写过：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

    各世家借着重阳节为名，举办了大大小小的宴会。卫家今年也举办了一个复古的主题派对，佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒。在自家仿古建筑的别苑里，广袖宽袍，曲觞流水，各种名贵的菊花摆了满园，任人观赏。反正就是极其符合卫璪文艺中二病的审美，他怎么喜欢，怎么来。更不用说这还是他弟弟特意为庆祝他新婚举办的。

    卫璪也是在这个时候才意识到，弟弟所谓的“菊花”，原来是这个菊花。是他太龌龊了，他弟弟还是个连什么叫接吻都不懂的小天使呢。

    “恩，是六修建议我弄的，想给你们一个惊喜。”软软嫩嫩的弟弟，三句不离拓跋六修。

    在卫璪看来，弟弟这就是一脸深陷恋爱的模样，根本就没打算掩饰。

    卫玠也确实没打算掩饰，他本来就是想趁着这个他哥最高兴的时候，把他迟迟没说的事情，对组织坦白从宽。

    卫璪先一步猜到了卫玠要说什么，赶忙抬手阻止了卫玠说下去。

    “为什么，哥？”弟弟有些受伤。

    这就是你要告诉我的重要的事情吗？为了一个拓跋六修，如此郑重其事，瞻前顾后？不要啊，我不听，我不听，打死我，我也不要听！

    ——今天的哥哥，依旧不愿意面对在他的小天使弟弟心里，他已经不是最重要的现实呢。

    拓跋六修：从一开始你就不是最重要的好吗？你把你爸妈还有你舅舅置于何地？有本事你把这话当着王.蛇精病.济的面说一遍，信不信他分分钟抽的你重新做人？！

    第182章 古代一百七十九点都不友好：

    “那人如今的情况一定不算很好，所以才逼得他不得不出此下策。哪怕被发现也顾不上了，因为他要不惜一切代价发动政变。”

    卫玠顺着逻辑一步步推理了下去。

    “政变”这种在别的王朝总会要处心积虑筹划个好些年，才能积攒着来一次的大招，在晋朝的时候，却像是吃饭喝水一样简单。历史上，晋惠帝就是如此，几经废立，当过太上皇，也当过阶下囚，在皇帝的位置上起起伏伏，就跟儿戏似的，但偏偏这就是历史。

    如今，虽然历史已经被该的面目全非，但有些刻在骨子里的东西还是不会变的，好比王爷们依旧都有篡位的野心。

    卫玠虽然没有亲身经历，却已经把这二年京城波谲云诡的局势猜测了个七七八八。

    王济点点头，把卫玠猜不到的给补全了：“你睡了过去，也算是因祸得福躲过一劫。京中的乱象无可避免，什么牛鬼蛇神都出来了。”

    故事的历史因素是王爷们处心积虑要造反，这就和秃子脑袋上的虱子一样明显。

    导火索却是从文人圈烧开的。

    这很好理解，大部分起义啊改革呀什么的，都是先从喊口号开始。手无缚鸡之力的文人看上去都和卫玠一样弱弱哒，但他们却因为手中那杆可杀人的笔，总会身先士卒，带头闹事。无论如何，都要先在道德制高点上取得优势，这就是中国的战争。

    在魏晋这个清谈之风盛行的年代，文人间的口诛笔伐尤甚。

    若卫玠醒着，作为清谈界的一个标杆，卫玠肯定是要被逼着站队的，在局势不甚明朗的时候轻易下场的结果，就是死都不知道自己是怎么死的。

    幸好，卫玠没醒。

    其实说这次是文人闹事，也不算太准确，应该是佛道相争，是宗教信仰问题。比文人闹事更可怕。

    在卫玠小的时候，他就介绍过的，在汉朝时期传入中原的佛教，在魏晋的时候远还没有后世那般世界三大宗教的强势地位，它和中原本土稀松平常的其他教派没什么区别，顶多是信它的人多了一些。佛教自己本身也在积极转型，适应着中国市场，依附道教，利用玄学，包装了一个具有中国特色的佛教出来，顺利打入了魏晋世家